Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

русь народная

всё, что я знаю



Гэвин Брайарс:
В 1971 году, когда я жил в Лондоне, мы с моим другом Аланом Пауэром работали над фильмом о людях,
живущих в районах Лондона Elephant and Castle и Waterloo. Во время съёмок некоторые из них сбивались
на пьяные песни – иногда на куски из различных опер, иногда на сентиментальные баллады.

А один из них, который вовсе не был пьян, напел мелодию религиозной песни «Jesus' Blood Never Failed Me Yet».
Она не была использована в фильме, и я заполучил её в безраздельное пользование.

Когда я вернулся и поставил её дома, обнаружилось, что мотив бездомного попадал в настройку моего рояля,
и я сымпровизировал простой аккомпанемент. Также я заметил, что первая секция мотива – 13-тактовая –
состояла из интересной цикличной мелодии, которая повторялась в довольно непредсказуемой манере.

Я забрал кассету с этим лупом в Лестер, где я работал в Академии изящных искусств,
и скопировал его с многократными репризами на другую плёнку, размышляя о возможной оркестровой аранжировке.

Дверь в комнату с пультом оказалась открытой в сторону большой художественной студии,
когда я отлучился попить кофе.

Вернувшись, я обнаружил, что студия притихла, люди двигались куда медленнее обычного,
а некоторые из них сидели в одиночестве, тихо плача. Я был озадачен, пока не осознал,
что моя плёнка все ещё проигрывалась, и люди были охвачены пением бездомного старика.

Эта история убедила меня в эмоциональной силе музыки. И, хоть бродяга умер до того, как смог услышать,
что я сделал с его пением, в моей аранжировке до сих пор отчётливо слышны его оптимизм и сила духа.


Jesus’ blood never failed me yet
Never failed me yet
Jesus’ blood never failed me yet
There’s one thing I know
For he loves me so…

Иисусова кровь никогда не подводила меня
Никогда не подводила меня
Иисусова кровь никогда не подводила меня
Вот всё, что знаю я
Ибо он так любит меня...
leni

Анатоль о Миядзаки (для сильных духом, в трёх главах в двух частях)

Глава 1-я,

в которой читатель захлёбывается традиционалистским пафосом, так ему и надо.

...Как порядочный человек и приличествующий традиционалист, Миядзаки с первого же целиком (но не окончательно) авторского фильма, той самой «Наусики», заявил о неустанном и неукоснительном следовании парадигме: Великий Сотер, он же – сакральный Государь, “ей-ей, грядёт”, но окажется вовсе не тем, кем его желали бы видеть (не величаво-бородатым мужем, но нежной, пусть и неуёмно инициативной девочкой); да и случится Он, - знаменуя собой великое же возвращение, повторение апофатического Не Того Же Самого, макроцикл, новейший 黄金時代, - случится когда-нибудь в бесчеловечно жестоком и прекрасном вместе с тем далёке, с ничтожно малой вероятностью, что человечество протянет так долго.
...

Глава вторая,
в которой читатель обречён беспомощно барахтаться в том же пафосе, и поделом.


...Объяснимся и мы: эти фильмы “свидетельствуют”, что все преисполненные благих намерений коллаборации магии с техникой и наоборот “корраптятся” за считанные часы, реже – годы, как только от “придонного” (не говоря о около-хтоническом, как чём-то дурном) уровня они возносятся к “умозрительным эмпиреям”, туда, где Гераклит Эфесский усматривал “начала всех вещей” (отцовство сущего, материального). В войне, в непримиримой вражде самих начал, подразумевающих, что τέχνη живо лишь за счёт оппонирования φύσις, НТП существует за счёт бескомпромиссной борьбы с магическим мiром, “и им не сойтись никогда”...


Глава третья и последняя,
В которой читатель бурно радуется тому, что рассказчик, наконец, соизволил заткнуться спустя пару страниц


...Гимн коллективному труду (песня фабричных работниц из «Принцессы») сменилось сердитым бурчанием на бегу – каждый сам за себя; капитализм, разумеется, свиреп и бесчеловечен (и антропоморфные амфибии, ёкай – пророки, апологеты и опора его) и чтобы стать капиталистом – надо быть ёкайскою мордою без страха и упрёка, надо быть мононокэ, выкованным из стали с головы до пят; но и капитализм – естественное отправление человеческого организма, которым можно возмущаться и сожалеть о его необходимом наличии (и превратиться в свинью), между тем, как отрицать его – самонадеянное самообольщение (чреватое смертью после продолжительной, экстремально болезненной агонии); к тому же, другие режимы и принципы организации – ничем не лучше, в известном смысле – ещё хуже; впору радоваться, что довелось работать за еду, но к тому же – жить, а не выживать.
...



белк

Рики Джервейс: благодарите и проваливайте


«Вам, наверное, будет приятно узнать, что я веду эту церемонию в последний раз и поэтому мне теперь все до лампочки. Шучу — мне на самом деле всегда было все до лампочки. NBC, по-видимому, тоже все по фигу — причем, в пятый раз...
...Так что давайте попрощаемся так, что небу станет жарко, а заодно вдоволь повеселимся за ваш счет. Не забудьте, все это просто шутки. Мы в любом случае все скоро помрем, а сиквела не будет, так что не надо переживать...
Как же много здесь сегодня звезд! Легенды, кумиры! Только взгляните вот на тот стол. Аль Пачино. Роберт Де Ниро. Бэби Йода… Ой, нет, простите, это же Джо Пеши!..
...В конце концов, фильмы все равно сейчас никому больше не нужны. В кинотеатры никто не ходит. И телевизор никто не смотрит. Все смотрят Netflix. По-хорошему я должен был бы выйти и сказать: «Поздравляю, Netflix, ты победил во всех номинациях, спокойной всем ночи!» Но нет, придется растянуть это безобразие на три часа...
Далее. Мир, наконец, увидел, что Джеймс Корден — жирная кошка-недотрожка. Heт, в «Кошках» он тоже снялся, но этого как раз никто и не заметил. Кстати, ну и отзывы были на этот фильм! Один зритель заметил, что ничего хуже с кошками не случалось с тех пор, как на свете появились собаки. Одна Джуди Денч его защищала, утверждая, что она была рождена для этой роли, потому что — нет, не могу… Потому что больше всего на свете она любит завалиться на ковер, поднять ногу и лизать свою… (далее следует видеоотрывок, «запиканный» NBC из-за неприличности примененного выражения — прим. ред.; киску? — прим. rusnar) Вот она, старая актерская школа! Страшно? Да все равно я здесь в последний раз, так что можно оторваться.
...Ах да, вы же у нас все за социальную справедливость — только вот, напомните мне, на кого вы работаете? Прекрасный список компаний: Apple, Amazon, Disney… Уверен, если ИГИЛ (террористическая организация, запрещенная в РФ, печально знаменитая распространенными в Интернете съемками проводимых ей казней — прим. ред.) откроет стриминговый сервис, вы тут же помчитесь звонить своим агентам. Поэтому если вы сегодня получите награду, пожалуйста, не используйте это как повод для политических речей. Вы не в том положении, чтобы читать людям проповеди. Вы ничего не знаете о реальном мире. Большинство из вас провели в школе меньше времени, чем Грета Тунберг. Так что, дорогие лауреаты, выходите сюда, получайте то, что вам причитается, благодарите Бога и своего агента, а потом проваливайте к черту.»


The Spectator (Великобритания): речь Рики Джервейса на церемонии вручения «Золотого глобуса»
русь народная

Робер Брессон. «Дневник сельского священника» (Journal d’un curé de campagne). 1950

«Россия К»
Пятница, 19 июля, 23:50
Суббота, 20 июля, 13:35

Франция, 1950
По роману Жоржа Бернаноса

В небогатый провинциальный приход на севере Франции прибывает молодой священник, только что окончивший семинарию. Желая помочь людям жить по-евангельски, он преодолевает силой духа свои физические немощи и вступает в борьбу за души окрестных жителей. Однако попытки наталкиваются на стену равнодушия и непонимания, лишь способствуя обострению странного, на первый взгляд беспричинного физического недуга кюре.



«Мне хочется, чтобы люди, которые смотрят фильм, почувствовали присутствие Бога в обыденной жизни… Вы можете ощутить нечто… присутствие того, что я называю Богом, но мне не хочется показывать это со всей очевидностью. Я предпочитаю сделать так, чтобы зрители почувствовали это сами» — Робер Брессон.
runar

Запад перед вызовом Конца

киносага о мстителях
нашего детства комиксов
людях с невероятными способностями
супермене капитане америка
и прочих воплощениях наших комплексов
госидеи и актуальной политики
есть величайшее произведение
весьма разочаровывающее в конце
говорят подростки и их родители

игра престолов о
есть величайшее произведение
средние века нашей великой псевдоистории
с небывалым бюджетом
тарковско-германовской картинкой
запоминающимися героями
но вот же с ничтожнейшим позорным недостойным
финалом!
так вопиют почитатели и фанаты
из публики почтенной искушенной

история мировой культуры переписана
кассовые рекорды обновлены
и начинанья, взнесшиеся мощно
сворачивая в сторону свой ход
теряют имя действия

но тише

не таков ли Запад
по существу и по природе своея?

но здесь мы умолкаем ибо
сие есть гениальный провиденья пост
которому сей сценарист презренный
оторванный от недр истоков
достойного финала не нашёл